†Αρχιμ. Γεωργίου Καψάνη, Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

«Ο παπισμός αποτελεί μεγάλην απειλήν δια την εν Χριστώ ελευθερίαν του ανθρώπου»…

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://bit.ly/2WldGra
Αναδημοσιεύουμε από το τεράστιο υλικό του παλαιού και ανενεργού πλέον, αλλά επισκέψιμου για κάθε ενδιαφερόμενο, Ιστολογίου μας Κατάνυξις (https://www.katanixis.gr/), που αποτελεί ανυπολόγιστο πλούτο παρακαταθήκης και ενημέρωσης.

---

†Αρχιμ. Γεωργίου Καψάνη, Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

†Aρχιμανδρίτου ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΨΑΝΗ,
Καθηγουμένου της Ιεράς Κοινοβιακής Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους
(Εκοιμήθη στις 8 Ιουνίου το 2014)

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ, δηλαδή η κίνησις δια την ένωσιν των «εκκλησιών», όπως διεξάγεται σήμερον, φαίνεται ότι έχει ουμανιστικόν – ανθρωποκεντρικόν χαρακτήρα και όχι θεολογικόν και πνευματικόν. Παραμερίζει την Πίστιν (δόγμα) και την Παράδοσιν της Εκκλησίας και αποβλέπει περισσότερον εις πρακτικούς σκοπούς. Βλέπει την Εκκλησίαν κυρίως ως ανθρώπινον ίδρυμα, το οποίον ηνωμένον θα δυνηθή να αντιμετωπίση καλλίτερον τους εχθρούς του.
Δι’ αυτό δεν λαμβάνονται σοβαρώς υπ’ όψιν αι βασικαί διαφοραί περί την πίστιν και το πνεύμα των «εκκλησιών», ούτε η ιστορία και η συνείδησις της Εκκλησίας. Εξ άλλου «δημιουργείται κάθε τόσο, από την μεγάλη επιθυμία για ένωση, ένας εύκολος ενθουσιασμός, που πιστεύει πως μπορεί με την συναισθηματική του θερμότητα να ρευστοποιήση την πραγματικότητα και να την ξαναπλάση χωρίς δυσκολία. Δημιουργείται ακόμα μία διπλωματική συμβιβαστική νοοτροπία, που νομίζει πως μπορεί να συμφιλιώση με αμοιβαίες υποχωρήσεις ωρισμένες δογματικές θέσεις ή γενικώτερες καταστάσεις, που κρατούν τις εκκλησίες χωρισμένες» (π. Δημήτριος Στανιλοάε). Η εκκλησιολογία, η οποία υπόκειται ως βάσις εις τον οικουμενισμόν, είναι επίσης λανθασμένη. Δεν αναγνωρίζει την Ορθόδοξον Εκκλησίαν ως την Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν, αλλ’ ως τμήμα ή κλάδον της Καθολικής Εκκλησίας. Δι’ αυτό και πολλοί Ορθόδοξοι βλέπουν εις τον οικουμενισμόν μίαν εκκλησιολογικήν αίρεσιν χωρίς να σημαίνη ότι αναπαύονται και εις τον ζωλωτισμόν, ο οποίος αποτελεί επίσης εκκλησιολογικήν παρέκκλησιν. Οικουμενισμός και ζηλωτισμός δεν εκφράζουν την Ορθοδοξίαν. Αισθανόμεθα τον οικουμενισμόν ως κάτι που απομακρύνει την ένωσιν και μάλιστα τόσον όσον φαίνεται να την φέρη πλησίον μας. Αγαπώμεν τους ετεροδόξους χριστιανούς και δι’ αυτό θέλομεν μίαν πραγματικήν και αγίαν ένωσιν μαζί των. Δεν θέλομεν συνύπαρξιν ή μίαν ανοχήν ή μίαν ποικιλίαν «πίστεων», διότι αυτό δεν είναι η αγάπη του Χριστού, ούτε ασφαλής και διαρκής ένωσις εις την Αγίαν Τριάδα. Θέλομεν να πιστεύωμεν ό,τι κοινωνούμεν και να κοινωνούμεν ό,τι πιστεύωμεν, τον Θεάνθρωπον Χριστόν, ολόκληρον εις ολόκληρον το Σώμα Του.
Μόνον ο όλος Θεάνθρωπος ημπορεί να σώση και τον όλον άνθρωπον. Εν ονόματι αυτού του όλου Θεανθρώπου Χριστού και του όλου Σώματός Του, της Ορθοδοξίας, δεν δυνάμεθα να διαπραγματευθώμεν «επί ίσοις όροις» με τους «παραμορφωμένους Χριστούς» των δυτικών, Ρωμαιοκαθολικών και Προτεσταντών. Ούτε θέλωμεν να προδώσωμεν τον άνθρωπον, που αναμένει την σωτηρίαν του από τον όλον Θεάνθρωπον. Δι’ αυτό ημπορούμεν να ομολογήσωμεν, ημπορούμεν και να αποθάνωμεν, αλλ’ όχι να συμβιβασθώμεν. Ειδικώτερον όσον αφορά εις τον παπισμόν αισθανόμεθα, αυτό που πάντοτε ησθάνοντο οι Ορθόδοξοι, ότι παραμορφώνει την Αγίαν Τριάδα, ότι παραμερίζει τον Χριστόν, ότι δεν φανερώνει την Εκκλησίαν ως Εικόνα της Αγίας Τριάδος, αλλ’ ως ανθρωπίνην μονοκρατορίαν, ότι δίδει εις το Άγιον Πνεύμα διακοσμητικήν μόνον θέσιν. Έτσι ο άνθρωπος δεν βοηθείται και δεν σώζεται. Ο παπισμός αποτελεί μεγάλην απειλήν δια την εν Χριστώ ελευθερίαν του ανθρώπου. Η μελέτη αυτή αποτελεί μίαν διαμαρτυρίαν και μίαν ομολογίαν έναντι των Ορθοδόξων εκείνων που λησμονούν τα ανωτέρω, βιάζονται να χαρακτηρίσουν τον πάπαν ως «άγιον» και την ρωμαϊκήν εκκλησίαν ως «αγίαν» χωρίς να σκέπτωνται ότι με αυτόν τον τρόπον αδικούν περισσότερον από όλους τους δυτικούς, διότι δεν τους βοηθούν να αντιληφθούν την αυθεντίαν των. Δεν σκέπτωνται επίσης ότι με όσα λέγουν δεν εκφράζουν την πίστιν και το φρόνημα των Εκκλησιών, των οποίων προΐστανται. Αλλά και η δικαιολογία ότι όλα αυτά γίνονται «διπλωματικώς» αποτελεί ήδη μίαν πνευματικήν πτώσιν εν σχέσει προς την απαίτησιν του Ευαγγελλίου να «αληθεύωμεν εν αγάπη» (Εφ. δ’ 15) και συμβιβασμόν με το κοσμικόν πνεύμα. […] Εάν μάλιστα ημείς ως Αγιορείται ομιλήσωμεν διαφορετικά απ’ ό,τι ομίλησε ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, οι μη συλλειτουργήσαντες με τους Λατινόφρονας και θανατωθέντες Αγιορείται, ο όσιος Νικόδημος και οι λοιποί Πατέρες μας, οι εν ασκήσει και αθλήσει διαλάμψαντες, τούτο θα είναι Θεού εγκατάλειψις. Και τα οστά μας θα διασκορπισθούν με τα οστά των ανθρωπαρέσκων. (Ψαλμ. 52,6) Με αυτό το πνεύμα ας ακούσουν και οι αδελφοί μας την ταπεινήν φωνήν μας.
«Ορθόδοξος Παράδοσις και Παπισμός, ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 1979»

Χαριτωμένος γέροντας ἀσκητής: «Θὰ ἐπέμβει ὁ Χριστὸς! Μὴν πανικοβάλλεσθε. Λίγα θὰ πάθουμε».

Μήν χάσετε τόν ἀποκαλυπτικό Στύλο Ὀρθοδοξίας πού  κυκλοφορεῖ  τό Σάββατο 11 Ἀπριλίου
ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ
Ὁ «Στύλος Ὀρθοδοξίας» καὶ οἱ ἐκδόσεις «Ἀγαθὸς Λόγος» προσφέρουν στοὺς χιλιάδες ἀναγνῶστες τους δύο πνευματικὰ-ἐποικοδομητικὰ καὶ ἐπίκαιρα βιβλία ἀπαραίτητα γιὰ ὅλους τοὺς χριστιανοὺς, ἰδιαίτερα τώρα ποὺ ἐξ ἀνάγκης μένουμε σπίτι
ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ
Χαριτωμένος γέροντας ἀσκητής:  «Θὰ ἐπέμβει ὁ Χριστὸς!
Μὴν πανικοβάλλεσθε. Λίγα θὰ πάθουμε».
-Ἡ μετάνοια θὰ προλάβει πολλὰ δεινά. Θὰ δεῖτε! Θὰ δεῖτε!

-Τὸ νυστέρι τοῦ Ἀρχάγγελου Μιχαὴλ δὲν θὰ  ἐπιτρέψει ὁ Χριστὸς νὰ εἰσχωρήσει βαθειά στὶς πληγὲς τοῦ ἐγωισμοῦ μας… Γιὰ τὸ χατήρι τῆς Παναγίας  θὰ βγεῖ πολὺ ἐλαφριά ὁ κορωνοϊὸς τῆς ἀμαρτίας. Δὲν θὰ νιώσουμε κἄν τὸ μαχαίρι

-Ἡ Ἁγία Θεοτόκος βοηθᾶ νὰ μὴν εἶναι μεγάλος ὁ πόνος!
-Μὴν φοβᾶστε. Ὁ ἀναστὰς Χριστὸς εἶναι ὁ κύριος τῆς ζωῆς καὶ τοῦ θανάτου
–Γέροντας Βασίλειος Καυσοκαλυβίτης: «Δίδαξον  τοὺς πάντας μετάνοιαν, ταπείνωσιν, ἀγάπην, ὑπομονήν, ἵνα ἀποφύγωσιν τὴν ἀνίατον ταύτην ἀσθένειαν. Μόνον διὰ τῆς μετανοίας, διὰ τῆς προσευχῆς, τοῦ εὐχελαίου, τοῦ ἁγιασμοῦ μου. Οὕτως ἀποφυγεῖν τὴν ἀνίατον ταύτην ἀσθένειαν».
-Σπεύδουμε τάχιστα στὸν Χριστό μας, στὸν ἰατρὸ τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων, γιὰ νὰ θεραπευθοῦμε γενόμενοι χριστοφόροι.
-Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς, οἱ δύο Πασχαλιὲς καὶ τὸ ἐπισκοπικὸ ἀξίωμα
Γράφουν, ὁ  Ἡλίας Καλλιώρας, καθηγητής  διεθνονολόγος, συγγραφέας, πρώην βουλευτής, Διονύσης Μακρῆς, Δημοσιογράφος-Θεολόγος-συγγραφέας, Χαράλαμπος Μπούσιας, Μέγας Ὑμνογράφος τῆς τῶν Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίας, Θεοπούλα Παναγιώτου Θεολόγος-Ψυχολόγος .
ΕΠΙΦΥΛΛΙΔΕΣ
Θεία Κοινωνία ἀντίδοτο στὶς πανδημικὲς νόσους
Σκοπὸς τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ὁ ἁγιασμὸς τῶν πιστῶν ποὺ ἐπιτυγχάνεται μὲ τὴν ἄμεση σύνδεση πιστοῦ καὶ Θεανθρώπου
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Ὁ κορωνοϊὸς τῆς ἁμαρτίας καὶ ἡ ἐκκλησιαστικὴ οἰκονομία
Τὸ Πάσχα καὶ ὁ φόβος τοῦ θανατικοῦ ἰοῦ
-Μέχρι πότε θὰ ἀγκιστρωνόμαστε στὸ ἅρμα τοῦ Σατανᾶ καὶ θὰ ὑποκλινόμαστε στὰ τερτίπια τῆς Νέας Τάξης;
-Ποιὸς πραγματικὰ φταίει γιὰ τὴν κατάντια τῆς κοινωνίας μας…

-Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος συνήνεσε μὲ φθηνὲς-ἀστεῖες δικαιολογίες στὴν ἐνίσχυση τοῦ φόβου τοῦ θανάτου ταυτιζόμενη μὲ κοσμικὲς ἀντιλήψεις, κλείνοντας ἑρμητικὰ τὶς ὀρθόδοξες ἐκκλησίες καὶ  ἀποκρύπτοντας πὼς ὁ ἀναστὰς Χριστὸς εἶναι ὁ κύριος τῆς ζωῆς καὶ τοῦ θανάτου.

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ
Ὁ εὐτελισμὸς τοῦ ἐπισκοπικοῦ ἀξιώματος
Ὅπως εἶπε σύγχρονος ἅγιος γέροντας, αὐτοὶ ποὺ καπηλεύονται τὶς ἰδιότητες τοῦ Χριστοῦ καὶ ἐμπαθῶς τὶς κραδαίνουν πάνω ἀπὸ τὰ κεφάλια τῶν πιστῶν εἶναι οἱ μεγαλύτεροι δολιοφθορεῖς τοῦ σωματός Του, ἤτοι τῆς ἐκκλησίας Του! Κυρίως ἐπίσκοποι …
ΕΚΚΛΗΣΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Κεφαλή τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ὁ Χριστός καί ὄχι ὁ πρωθυπουργός
Ποῦ ξανακούσθηκε νά ἀποφασίζουν ὀλιγόπιστοι καί δειλοί ἀρχιερεῖς νά κλείνουν τίς ἐκκλησίες
ΑΦΙΕΡΩΜΑ
Γέροντας Γερβάσιος Ραπτόπουλος: Ὁ ἀκάματος φίλος τῶν φυλακισμένων
Ὁ Ἅγιος Ληστὴς τοῦ Γολγοθᾶ, τοῦ ἄνοιξε τὴν πόρτα τοῦ Παραδείσου
 ΜΝΗΜΕΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
 Ὁ Κλεφταρματωλὸς Καραϊσκάκης καὶ οἱ τωρινοί… κλεφτοαμαρτωλοὶ
ΕΡΕΥΝΑ
Πῶς θὰ ἀντιμετωπισθοῦν οἱ προκλήσεις τῆς Τουρκίας
Ἀναγκαία ἡ ἀλλαγή στρατηγικῆς μέσω τῆς ἐφαρμογῆς τοῦ δόγματος τῆς ἐνεργητικῆς ἀποτροπῆς
ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ
 Γέροντας Βασίλειος Καυσοκαλυβίτης: «Θὰ διωχθεῖτε, θὰ κάνετε χιλιόμετρα γιὰ νὰ βρεῖτε ὀρθὸν ἱερέαν»
Τὶς ἐκκλησίες θὰ τὶς κλείσουν καὶ θὰ βάζουν φόρους μεγάλους, ἀβάστακτους γιὰ νὰ μὴν μποροῦν νὰ τοὺς πληρώσουν καὶ θὰ τὶς κλείνουν. Ὅποιος θὰ λειτουργεῖ θὰ διώκεται.
ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΑ
Πῶς θὰ ἀντιμετωπισθοῦν οἱ προκλήσεις τῆς Τουρκίας
Ἀναγκαία ἡ ἀλλαγή στρατηγικῆς μέσω τῆς ἐφαρμογῆς τοῦ δόγματος τῆς ἐνεργητικῆς ἀποτροπῆς
ΔΙΕΘΝΗ
Στὴν τελικὴ εὐθεία ἡ διάλυση τῆς  Τουρκίας!
Σύντομα θὰ πέσει αὐλαία στήν δυναστεία τοῦ Ταγίπ Ἐρντογὰν
ΕΥ ΖΗΝ
Νοιάζονται γιά … τὴν ὑγεία μας ἐνῶ μᾶς ταΐζουν δηλητήρια!
Κανείς δὲν μιλᾶ γιὰ τὰ ἑκατομμύρια τῶν ἀνθρώπων ποὺ πεθαίνουν κατ’  ἔτος ἀπό τὸν καρκίνο. Γιατὶ ἄραγε;

Καρκινογόνες χημικὲς οὐσίες ἔχουν προστεθεῖ καὶ σὲ προϊόντα προσωπικῆς ὑγιεινῆς. Τὰ Parabens εἶναι μία χημικὴ ἕνωση ποὺ βρέθηκε σὲ προϊόντα καθημερινῆς ὑγιεινῆς ὅπως κρέμες, make-up, ἀφρὸς ξυρίσματος, λοσιὸν μαυρίσματος καὶ ὀδοντόκρεμα. Βρίσκονται ἐπίσης σὲ πολλὲς μάρκες ἀποσμητικοῦ μασχάλης.

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ
Μέσω Κορωνοϊοῦ μᾶς ὁδηγοῦν στὸ σφράγισμα!
Ἐπωνύμως πλέον οἱ Σιωνιστὲς καὶ οἱ μαριονέττες μιλοῦν γιὰ «ψηφιακὰ πιστοποιητικά» καὶ οἱ κυβερνήσεις ἑτοιμάζονται γιὰ τὸν … «ὑποχρεωτικὸ ἐμβολιασμὸ» τῶν πολιτῶν τους
Ἤδη ἐδῶ καὶ χρόνια κυβερνήσεις καὶ ἐταιρίες χρησιμοποιοῦν τεχνολογίες παρακολούθησης γιὰ τὸν ἐντοπισμό, ἔλεγχο καὶ χειραγώγηση τῶν ἀνθρώπων. Τώρα, λόγω τῆς κρίσης τοῦ κορωνοϊοῦ, θὰ πρέπει νὰ ὑπάρξει μία σημαντικὴ ἀλλαγή, διότι, περνᾶμε ἀπὸ τὴν ἐκτὸς σώματος παρακολούθηση στὴν κάτω ἀπὸ τὸ δέρμα παρακολούθηση
ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ
Ο ΚΟΡΟΝΟΪΟΣ ΦΕΡΝΕΙ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΕΕ
Ἐργαλειοθήκη τῆς Παγκόσμιας Κυβέρνησης ὁ ΟΗΕ…
Πλασιὲ τῆς Παγκόσμιας Κυβέρνησης ὁ Γιῶργος Παπανδρέου…
ΑΦΙΕΡΩΜΑ
Ἡ μάνα τοῦ Εὐαγόρα:
«Χαλάλι τῆς πατρίδας μου, τὸ αἷμα τοῦ παιδιοῦ μου».
ΙΣΤΟΡΙΑ
Οἱ κατά καιροὺς ψευδομεσσίες τῶν Ἑβραίων!
Γιατὶ οἱ Σιωνιστές, ποὺ ἐλέγχουν καὶ τὸ ἀμερικανικὸ ΝΑΤΟ, θεωροῦν τὰ Σκόπια ἱερὴ πόλη καὶ θέλουν διακαῶς νὰ κατασκευάσουν τὸ μεγάλο ψευδομακεδονικὸ κράτος!
Ἡ λύση γιὰ τοὺς καμπαλιστὲς Ἑβραίους-Σιωνιστὲς γιὰ τοὺς κατὰ καιρούς μεσσίες θὰ ἦταν νὰ τοὺς βάλουν στὴν ἄκρη καὶ νὰ ἐργαστοῦν ἀπὸ μόνοι τους, ὥστε νὰ δημιουργήσουν τὴν παγκόσμια καὶ αἰώνια αὐτοκρατορία τῶν ὀνείρων τους…

ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Ὁ θρίαμβος τοῦ χριστιανισμοῦ κατὰ τοῦ κομμουνισμοῦ
Πρώην ἰσχυρὰ στελέχη τοῦ κομμουνισμοῦ μιλοῦν γιὰ τὸ πῶς τοὺς κέρδισε ὁ Χριστὸς
Στό τεῦχος αὐτό γράφουν ὁ ἐπίτιμος Α’ Υπαρχηγός ΓΕΣ ἀντιστράτηγος ε. α Νικ. Ταμουρίδης, ὁ Ἠλίας Δ. Καλλιώρας, PhD Διεθνολόγος, Συγγραφέας, Καθηγητὴς πρώην βουλευτὴς Φθιώτιδας, ὁ Διόδωρος Ράμμος, ἀρχαιολόγος, ὁ Εὐστράτιος Κλούρας, Νομικός πολιτικός Ἐπιστήμων, ὁ πανελληνίως γνωστός δάσκαλος κ. Δημήτρης Νατσιός, ὁ Δημήτριος Κλούρας, Νομικός, πρώην γ.γ. Δημόσιας Περιουσίας, ὁ Παναγιώτης Ἀποστόλου, Πολιτικός Αναλυτής, Διεθνολόγος, ὁ Ἰωάννης Ἀραβανῆς, Κτηνίατρος, ὁ ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος Κωτσόπουλος, ὁ κ. Χαρ. Μπούσιας Μέγας Ὑμνογράφος τῆς τῶν Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίας, ὁ Ἰωάννης Παλαιτσάκης, νομικός πρώην Διευθυντής τῆς ΕΡΤ, ὁ πρωτοπρ. Εὐστάθιος Κολλᾶς, πρώην πρόεδρος ΙΣΚΕ, Ἐκκλησιαστικός Συνήγορος, ὁ Παναγιώτης Ἀποστόλου, Πολιτικός Ἀναλυτής, ἡ Καλλιόπη Ζτούπα, ὁ Διονύσιος Μακρῆς Δημοσιογράφος –Θεολόγος, ἡ Θεοπούλα Παναγιώτου, Θεολόγος-Ψυχολόγος, ἡ Ἰωάννα Κατσούλα, ἁγιολόγος κ. ἄ.
ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ἡ ἐφημερίδα πού γράφει αὐτά πού οἱ ἄλλοι σᾶς κρύβουν
ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ἡ ἐφημερίδα πού τολμᾶ καί τά βάζει μέ τό κατεστημένο
Ἀπό τό Σάββατο 11 Ἀπριλίου σέ ὅλα τά περίπτερα! Ἕνα ἀκόμη ἀποκαλυπτικό τεῦχος.

Ἐπιστολὴ γέροντος Εὐθυμίου γιὰ ὅσα συμβαίνουν στὴν Ἐκκλησία

Συνήθως ὁ γέροντας Εὐθύμιος δὲν μιλᾶ! Προτιμᾶ τὴ σιωπὴ καὶ τὴν προσευχή. Ἀκολουθεῖ τὴν ὁδὸ τῆς ἄσκησης, ὅπως τὴν διδάχθηκε ἀπὸ τὸν γέροντά του Ἰσαὰκ καὶ τὸν Ἅγιο Παΐσιο. Σπανίως βγαίνει στὸν κόσμο. Ὁ κόσμος ὅμως, τρέχει σ’ αὐτὸν γιὰ νὰ γαλουχηθεῖ πνευματικά. Οὐρὲς ἔξω ἀπὸ τὴν καλύβη του. Πολλὲς φορὲς ἡ ἀναμονὴ φθάνει καὶ 12 ὧρες.  Ἀλλὰ ὅλοι , μὰ ὅλοι φεύγουν ὠφελημένοι. Ὁ γέροντας Εὐθύμιος «ἀναγκάστηκε» νὰ στείλει μία ἐπιστολή, τὴν ὁποία θὰ σᾶς παρακαλοῦσα νὰ τὴν διαβάσετε μὲ πολλὴ προσοχή. Θὰ δεῖτε τὴν πραγματικὴ διάσταση τῆς πανδημίας καὶ θὰ διαπιστώσετε στὸ ποῦ ἀποβλέπουν καὶ ἀποσκοποῦν οἱ κυβερνήσεις.
Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ:
”Στίς κρίσιμες ἡμέρες πού διανύομε καί στήν ἱερότητα τῶν ἡμερῶν τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος ἐπιβάλλεται μᾶλλον σιωπή καί προσευχή.
Ὅμως ἐπειδή προσφάτως στό Διαδίκτυο κυκλοφορήθηκαν κάποιες ἀπόψεις μέ τόν ὄνομά μου, πρός ἀποκατάσταση τῆς ἀληθείας, γιά νά μήν προκύψη ζημία, ἀναφέρω τά ἑξῆς:
Οὐδέποτε εἶπα σέ ἀνθρώπους νά ἀποθηκεύουν τρόφιμα λόγω ἐπικείμενου πολέμου καί οὐδέποτε προφήτευσα τήν λήξη τῆς ἀπειλῆς τοῦ ἰοῦ, ὅπως κάποιοι ἀνεύθυνα καί ψευδῶς διέδωσαν.
Ἐπίσης χωρίς τήν ἀδειά μου ἀνήρτησαν συζητήσεις μου μέ ἀνακριβεῖς καί ἀντικρουόμενες ἀπόψεις μου γιά τόν κορονοϊό, οἱ ὁποῖες προκάλεσαν ἐρωτηματικά.
Ἡ ἄποψή μου φαίνεται ξεκάθαρα σέ ὅσα ἀκολουθοῦν, εἶναι ἐντελῶς προσωπική, χωρίς διάθεση νά τήν ἐπιβάλλω καί σέ ἄλλους.
Στά τόσα δυσβάσταχτα προβλήματα πού ἔχουν οἱ ἄνθρωποι, τώρα προστέθηκε καί ἡ ἀπειλή τοῦ ἰοῦ, πού κατήντησε ἐφιάλτης.

Πιό πολύ ὑποφέρουν οἱ ἄνθρωποι ἀπό τόν φόβο, τόν πανικό καί τόν ἀκούσιο ἐγκλεισμό, παρά ἀπό τόν ἰό.

Ἡ πολιτεία πῆρε μέτρα προστασίας, ἀλλά ἡ Ἐκκλησία ἔχει τά δικά της ἐφόδια γιά τήν ἀντιμετώπιση τοῦ ἰοῦ, πού τώρα ταπεινωμένη ὅσο ποτέ ἄλλοτε, ἀποδυναμωμένη καί δεσμευμένη ἀπό τήν πολιτεία, ἀδυνατεῖ νά τά παράσχη στούς πιστούς της.
Παλαιώτερα σέ παρόμοιες περιπτώσεις θανατηφόρων ἐπιδημιῶν τελοῦσε ἁγιασμούς καί ἔκανε λιτανεῖες ἱερῶν εἰκόνων καί ἁγίων λειψάνων.
Γιατί καί σήμερα νά μήν γίνωνται αὐτά; «Μή οὐκ ἰσχύει ἡ χείρ Κυρίου» νά μᾶς βοηθήση καί σήμερα;
Στό χωρίο μου τήν τρίτη δεκαετία τοῦ 20ου αἰῶνος ἔπεσε λοιμώδης νόσος ἀπό τήν ὁποῖα πέθαναν 50 μικρά παιδιά σέ λίγες ἡμέρες. Δέν προλάβαιναν νά ἀνοίγουν τάφους.
Ἔφεραν τότε τήν κάρα τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους ἀπό τόν Ἅγιο Στέφανο Μετεώρων καί ἀμέσως κατέπαυσε τό θανατικό.
Ἀπό τότε πού ὁ Κύριος ἐτέλεσε τόν Μυστικό Δεῖπνο καί παρέδωσε τό ἁγιώτατο μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας, δέν ἔπαυσε μέχρι σήμερα νά τελεῖται ἡ «σωσίκοσμη» θεία Λειτουργία.
Οὔτε ὁ Διοκλητιανός, οὔτε οἱ Τοῦρκοι, οὔτε οἱ κομμουνιστές στήν Ρωσσία, οὔτε οἱ Γερμανοί στά χρόνια τῆς κατοχῆς κατάφεραν νά παύσουν τήν θεία Λειτουργία καί τήν προσέλευση τῶν πιστῶν γιά τήν θεία Κοινωνία.
Καί τώρα μέ τόν φόβο τοῦ ἰοῦ ἔκλεισαν οἱ Ναοί καί στεροῦνται οἱ πιστοί τήν σωστική χάρη τῶν Μυστηρίων, πού τόση ἀνάγκη τήν ἔχουν.
Ἀντιθέτως, τήν ἴδια ὥρα πού ἐδῶ ὅλα σιωποῦν ἀπό φόβο, στίς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες τῆς Σερβίας, Βουλγαρίας καί Γεωργίας γίνεται ἡ λατρεία ἀπρόσκοπτα, οἱ ναοί εἶναι ἀνοιχτοί, τελεῖται ἡ θεία Λειτουργία καί δέν φοβοῦνται οἱ πιστοί μήν προσβληθοῦν ἀπό τόν ἰό.
Τά μέτρα προστασίας πού ἐπιβάλλει ἡ νῦν κυβέρνηση εἶναι ἀντισυνταγματικά, δυσβάσταχτα, ὑπερβολικά καί ἄνισα πρός τούς Ἕλληνες Ὀρθοδόξους, ἐνῶ ἔχουν δημιουργήση ἕνα κλῖμα τρομοκρατίας, τό ὁποῖο ἐπιδεινώνουν τά ΜΜΕ.

Ναί, ὑπάρχει ὁ ἰός καί ἐπιβάλλεται νά προστατεύσωμε τήν ὑγεία μας καί τήν ὑγεία τῶν ἄλλων. Ὅμως ὁ φόβος πρέπει νά ἐκλείψη, διότι στήν κατάσταση τοῦ φόβου ὁ ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά σκεφθῆ καί νά ἐνεργήση λογικά καί διακριτικά.

Σέ παρόμοια περίπτωση, ὅταν ἔγινε ἡ ἔκρηξη στό Τσερνομπίλ, οἱ ἄνθρωποι τότε πανικοβλήθηκαν καί ἐξέταζαν τά λαχανικά καί τά φροῦτα γιά νά τρῶνε ἀπό αὐτά πού εἶχαν τήν λιγώτερη ἀκτινοβολία.
Ὁ ὅσιος Παΐσιος ἐρωτηθείς εἶπε νά κάνωμε τόν σταυρό μας καί νά τρῶμε ἄφοβα, δίνοντας ὁ ἴδιος πρῶτος τό παράδειγμα.
Ἄν ζοῦσε σήμερα εἶναι ἀδιανόητο νά τόν βλέπαμε μέ μάσκα καί γάντια, νά ἔχη στήν τσέπη του τό μπουκάλι μέ τό οἰνόπνευμα καί νά ἀποφεύγη τούς ἀνθρώπους ἤ νά τούς μιλᾶ ἀπό ἀπόσταση.
Εἶναι βέβαιο ὅτι θά εἰρήνευε τούς ἀνθρώπους καί θά βοηθοῦσε νά ἀποβάλλουν τόν φόβο καί πιό πολύ θά ἐλυπεῖτο γιά τό κλείσιμο τῶν Ἐκκλησιῶν.
Εἶναι ἀταίριαστος αὐτός ὁ φόβος γιά τούς χριστιανούς πού ἐμπνέονται ἀπό τό παράδειγμα τοῦ Θεανθρώπου καί ἀπό τούς Μάρτυρες τῆς πίστεώς μας.
Ἀπό πολλούς ἀναμένεται ἐναγωνίως ἡ νίκη τοῦ κορονοϊοῦ μέ τήν ἐφεύρεση τοῦ ἐμβολίου, τό ὁποῖο θά εἶναι ὑποχρεωτικό γιά ὅλους. Ἐμεῖς ἀρνούμαστε νά κάνωμε τό ἐμβόλιο.
Ὅποιος φοβᾶται, ἄς κάνη ὅσα ἐμβόλια θέλει, ἀλλά νά γνωρίζη ὅτι μπορεῖ νά ἔχη ἀπρόβλεπτες βαρειές παρενέργειες, ὅπως εἶχαν τά ἐμβόλια πού ἔκαναν στά παιδιά πρίν λίγα χρόνια γιά τήν νόσο τῶν πτηνῶν καί πολλά παρέλυσαν.
Ὅπως ἐπίσης ἔπαθαν σκλήρυνση κατά πλάκας πολλοί πού ἔκαναν τό ἐμβόλιο τῆς ἡπατίτιδας Β’ καί τό ἴδιο συμβαίνει καί μέ ἄλλα ἐμβόλια.
Ἄν δέν φυλάξη ὁ Θεός, τί μποροῦν νά κάνουν τά ἐμβόλια καί τά φάρμακα;
Ὁ ἄθεος Καζαντζάκης γιά νά προφυλαχθῆ ἀπό τήν χολέρα σέ ταξίδι του στό ἐξωτερικό, ἔκανε ἐμβόλιο καί πάλι νόσησε.
Ἐμεῖς ἔχομε ἀνώτερα ἐμβόλια καί «φάρμακα ἀθανασίας», τά ἅγια Μυστήρια. Γιατρούς δοκιμασμένους καί εἰδικούς γιά τόν ἰό, τόν ἅγιο Χαράλαμπο, τόν ἅγιο Βησσαρίωνα Δουσίκου, πού εἶναι γιά τήν πανώλη καί τόσους ἄλλους Ἁγίους.
Τώρα ὅμως μέ τίς αὐστηρές ἀπαγορεύσεις ὁ λαός παραμένει ἀβοήθητος καί ἀπαρηγόρητος.
Καί ἐνῶ ὅλοι ἀγωνίζονται γιά τήν ἀντιμετώπιση τοῦ ἰοῦ, κάποιοι, ἄλλα ἔχουν κατά νοῦ καί κάπου ἀλλοῦ ἀποβλέπουν.
Κορυφαῖοι γιατροί καί ἐπιστήμονες ἐπισημαίνουν ὅτι αὐτά πού γίνονται εἶναι τέστ πειθαρχίας γιά νά χειραγωγοῦν τούς ἀνθρώπους ἐκεῖ πού θέλουν.
Αὐτό φαινόταν παράξενο καί ἀπίθανο μέχρι πρότινος ἀλλά δέν εἶναι φαντασία, διότι οἱ ἄνθρωποι πλέον τό λένε δημόσια: «Ἡ πανδημία τοῦ κορονοϊοῦ ἀνέδειξε τήν ἀνάγκη μιᾶς παγκόσμιας δημοκρατικῆς διακυβέρνησης» (Γιώργος Παπανδρέου) καί προτείνουν «νά ἔχη ὁ κάθε ἄνθρωπος ἕνα μικροτσίπ γιά νά ἔχη βιομετρικά δεδομένα σέ σχέση μέ τόν ἰό ἤ μέ ἄλλες ἐπιδημικές μετρήσεις» (Εὐάγγελος Βενιζέλος).
Αὐτοί μιλοῦν ἀνοιχτά γιά σφράγισμα καί παγκόσμια δικτατορία, ἀλλά ἐμεῖς καταλαβαίνομε; Καί τί κάνομε; Ἄν καί τόσα εἶχε γράψει καί πῆ ὁ ὄσιος Παΐσιος γιʼ αὐτό τό θέμα.
Αὐτούς τούς ἀνθρώπους πού μᾶς ὑποδούλωσαν στούς ξένους δανειστές καί τώρα μᾶς ὁδηγοῦν στήν σκλαβιά τοῦ Ἀντιχρίστου, εἶναι δυνατόν νά τούς ἐμπιστευθοῦμε;
Ὁ ὅσιος Παΐσιος προλέγοντας τίς μελλοντικές δυσκολίες τόνιζε: «Μόνο μέ καλή πνευματική ζωή θά τά βγάλωμε πέρα».
Ἐπέτρεψε ὁ Θεός γιά τίς ἁμαρτίες μας αὐτήν τήν μεγάλη δοκιμασία.
Ἔχομε ἀνάγκη ἀπό εἰλικρινῆ μετάνοια, ὑπομονή ἀνεξάντλητη καί προσευχή ἀδιάλειπτη, ἡ ὁποία ἐνισχύει τήν Πίστη μας.
Εὐχώμαστε ἀδελφικά καλή Ἀνάσταση μέ τίς ὁποιεσδήποτε συνθῆκες.
Ὁ Ἀναστάς, ὁ Κύριος τῆς ζωῆς καί Νικητής τοῦ θανάτου νά παρηγορήση, νά φωτίση μέ τό φῶς τῆς Ἀναστάσεώς Του ὅλους μας καί νά δώση δύναμη καί ἀντοχή στόν λαό Του.
Μέ τήν χάρη Του νά φθάσωμε στήν ἡμέρα τῆς ἀπολυτρώσεώς μας ἀπό τήν ἁμαρτία καί ἀπό ὅλα τά δεινά. Ἀμήν.”
Μέ πόνο ψυχῆς
καί εἰλικρινή φιλαδελφία.
Ἱερομόναχος Εὐθύμιος
Καλύβη Ἀναστάσεως – Καψάλα
Ἅγιον Ὄρος
01-14 / 04 / 2020

Ὁ εὐτελισμὸς τοῦ ἐπισκοπικοῦ ἀξιώματος

Κάποτε τὸν μεγάλο σημειοφόρο ἅγιο γέροντα τὸν θαυματουργὸ π. Φιλόθεο Ζερβάκο τὸν κυνήγησαν μέχρι θανάτου οἱ ψευδοεπίσκοποι τῆς Παροναξίας! Αἰτία; Ἡ προσήλωσή του στὰ ἱερὰ καὶ στὰ ὅσια καὶ ὄχι στὰ ἁμαρτωλὰ δεσποτικά τους θεσπίσματα… Συνήθως ἀπαιτοῦν δουλικὴ ὑπακοὴ οἱ μόνοι ἀνυπότακτοι στὸ Θεό, οἱ δεσποτάδες οἱ δειλοί, οἱ συμβιβασμένοι, οἱ τρέμοντες τὴν θεσούλα τους, οἱ στηριγμένοι στὰ ἑκάστοτε κυβερνητικὰ δεκανίκια καὶ κυρίως οἱ ἔχοντες διπλὴ ζωὴ … Καὶ εἶναι πολλοὶ τέτοιοι … Ὁ νοὼν νοείτω…
Ὁ ἕνας Παροναξίας πίεζε τὸν γέροντα Φιλόθεο νὰ φύγει γιὰ ἄλλη μητρόπολη, ἐπειδὴ ἦταν ὑποψιασμένος ὁ ὅσιος γέροντας γιὰ τὴν μασονική του ἰδιότητα καὶ τὸν παρατηροῦσε… Ὁ ἀείμνηστος Παναγιώτης Τρεμπέλας τὸν συγκρατοῦσε καὶ τοῦ ἔλεγε: «Γέροντα ἔχεις ἀποδείξεις; Μὲ φῆμες δὲν μπορεῖς νὰ καταδικάσεις κανέναν…» Τοῦ δόθηκε ὅμως ἀφορμὴ νὰ ἀποκρυπτογραφήσει τὸ ἦθος καὶ τὸ φρόνημα τοῦ ἐπισκόπου ἐκείνου … Συνήθως δὲν λειτουργοῦσε ὁ Δεσπότης ἐκεῖνος, καὶ ὅταν ἱεροπρακτοῦσε, ἔκανε λατρευτικὴ παρωδία γιατί ἐπειγόταν νὰ τελειώσει καὶ νὰ πιάσει τὸ τσιγάρο!

Κάποτε ἔπειτα ἀπὸ τὸ τέλος μίας τέτοιας ἀνούσιας γι’ αὐτὸν λειτουργικῆς παράστασης, ἔπιασε σὰν λυσσασμένος τὸ τσιγάρο καὶ στὴ δεύτερη, στὴν τρίτη τζούρα φώναξε γεμάτος ἱκανοποίηση: «Μωρέ! Αὐτὸ εἶναι Θεός»!!!

Δὲν χάνει καιρὸ ὁ Λεοντόκαρδος καὶ ὁμολογητὴς γέρων Φιλόθεος καὶ τοῦ ἁπαντᾶ μὲ ἱερὴ ἀγανάκτηση: «Πανάθλιε! Δὲν εἶναι Θεὸς αὐτὸ ποὺ κοινώνησες, εἶναι Θεὸς τὸ βρωμοχόρτο ποὺ βάζεις στὸ στόμα σου καὶ τοῦ χαλαλίζεις τὴν ψυχή σου; …»
Ἀκολούθησε σφοδρὸς διωγμὸς ἀπὸ τὸν μασόνο ἀρχιερέα στὸν ἅγιο γέροντα. Ἑτοιμάσθηκε νὰ φύγει ἀπὸ τὴν Μονή τῆς Λογγοβάρδας ἀλλὰ … ἤθελε τότε νὰ τὸν ἀκολουθήσει ὅλη ἡ πολυπληθὴς καὶ νευραλγικὴ ἀσκητικὰ μοναστικὴ ἀδελφότητα. Τὸ δεσποτικὸ θηρίο κατησχύνθη. Ἔλεγε ξευτιλισμένος: Πανάθεμα τους αὐτοὺς τοὺς καλόγερους. Ἔχουν μόνο ἕνα σκουφὶ καὶ ἕνα ντορβὰ καὶ εἶναι οἱ μόνοι ποὺ δὲν ὑπολογίζουν τὸ ἐπισκοπᾶτο! Ἕνα μετακινεῖς, ὅλοι μετασαλεύονται …»
Ἀργότερα πῆγε ἄλλος στὴν Παροναξία. Ζήλευε ἀφάνταστα τὸν ἅγιο γέροντα ἐπειδὴ τὸν ἀγαποῦσε τὸ ἐκκλησιαστικὸ πλήρωμα τῆς ἐπαρχίας του. Τὸν κατηγοροῦσε γιὰ προσωπολατρεία, γεροντισμό, φατρία, παράλληλη ἐξουσία καὶ ὅλα τὰ γνωστὰ ποὺ προσάπτουν οἱ προβληματικοὶ δεσπότες στοὺς ὑφισταμένους τους, ὅταν θέλουν νὰ τοὺς ἐξοντώσουν …
Κάποτε, φόρεσε ἐγκόλπιο, σταυρό, ἐπανωκαλύμαυχο, ράβδο καὶ ὑποχρέωσε τὸν γέροντα Φιλόθεο νὰ περπατήσουν μαζὶ στὴν προκυμαία τῆς Παροικιᾶς. Τότε συνέβη τὸ ἑξῆς φαινόμενο: Σηκώθηκαν οἱ ἄνθρωποι ἀπὸ τὰ καφενεῖα καὶ τὶς ταβερνοῦλες καὶ ἔτρεξαν κοντὰ στὸν ἀτημέλητο καὶ ταπεινὸ παππουλάκο τους, στὸ γέροντα Φιλόθεο καὶ ὄχι στὸν κορδωμένο καὶ ἐγκολπιοφοροῦντα δεσπότη. Τὸ εἶδε ὁ δεσπότης καὶ ἐνοχλημένος εἶπε στὸν γέροντα:
– Διατὶ σᾶς εὐλαβεῖται τοσοῦτον ὁ λαός;
– Οὐχὶ διὰ τὴν ἀρετήν μου, ἀπάντησε ὁ γέροντας, ἀλλὰ τὸν πληροφορεῖ τὸ αἰσθητήριό του, ὅτι προσεύχομαι καὶ ἀγωνιῶ διὰ τὴν σωτηρία του!
– Δηλαδή, θέλετε νὰ μᾶς πεῖτε ὅτι ἐσεῖς θὰ σώσετε τὸν κόσμον;
– Ὄχι, πρὸς Θεοῦ σεβασμιώτατε, ἀλλὰ ἂν σωθεῖ ἔστω καὶ μία ψυχή, δὲν ἀξίζει περισσότερο ἀπ’ ὅλον τὸν κόσμο κατὰ τὴν ἀψευδὴ ρήση τοῦ Κυρίου μας;
– Δίνετε εὐφυεῖς ἀπαντήσεις. Ἐμένα ὅμως, μὲ ἀποφεύγετε. Δὲν ἔρχεσθε εἰς τὸ γραφεῖον μου.
– Οὐχὶ ἐπειδὴ ἀπαξιώνω τὸ φοβερόν σας ἀξίωμα ἀλλὰ ἐπειδὴ ἀδυνατῶ νὰ βλέπω ἐγκεκλεισμένη τὴν ἐκκλησία στὰ ὅρια τοῦ χοϊκοῦ ἐγκεφάλου σας! Συνεχῶς σκέπτεσθε, ὀρύεσθε, ἀπειλεῖτε, φωνασκεῖτε ὅτι ἡ ἐκκλησία εἶσθε ἐσεῖς!

– Ξεύρετε, τούτη ἡ ράβδος εἶναι αἰχμηρὰ εἰς τὴν ἄκρην αὐτῆς, διότι εἶναι τὸ νυστέριον εἰς τὰς χείρας τοῦ ἐπισκόπου. Δύναται νὰ τὴν βάλει μὲ δύναμιν εἰς τὰς πεφυσιωμένας καρδίας ὡς τὴν ὑμετέραν, διὰ νὰ ἐξάγει ἐκεῖθεν τὸ πύον τοῦ ἐγωισμοῦ!!!

Τότε ὁ ὅσιος γέρων Φιλόθεος μὲ ἠρεμία καὶ ἀπαθῶς ἀπάντησε μὲ ὁδηγὸ τὴν δυνατήν του προόραση:
– Δὲν γνωρίζω ἂν προλάβετε σεβασμιώτατε, διότι ἀρχαγγελικὴ ρομφαία θὰ διατρήσει ἅπαξ καὶ συντελικῶς τὴν ἡμετέραν καρδίαν λίαν συντόμως. Τοῦτο θὰ ἐπισυμβεῖ ἐκτός τῆς ἐπαρχίας σας. Καὶ οὐδεὶς Πάριος θὰ παρευρεθεῖ εἰς τὴν κηδείαν σας!!!
Ὄντως ἔπειτα ἀπὸ παρέλευση μηνός, ἀπέθανε ὁ δεσπότης ἐκεῖνος πάνω στὸ συνοδικό του ἕδρανο ἀπὸ ἀνακοπὴ καρδιᾶς! Δὲν ἔγινε διακομιδὴ τοῦ λειψάνου του στὴν ἐπαρχία του! Ἐτάφη στὴν ἰδιαιτέρα του πατρίδα καὶ οὐδεὶς ἐκ τοῦ ποιμνίου του μετέβη ἐκεῖ!
Ἔμειναν ἀδιάφοροι οἱ Χριστιανοί του γιὰ τὸ γεγονός! Κρίμα ποὺ ὁ διάδοχός του καὶ ἐνάρετος ἀρχιερεὺς ἀείμνηστος μητροπολίτης Παροναξίας Ἀμβρόσιος ὁ Β’ ὁ Στάμενας στενὸ πνευματικὸ τέκνο τοῦ γέροντος Φιλόθεου, κατέστρεψε ἀπὸ τὸ ἀρχεῖο τῆς Μητροπόλεως, τὴν πολὺ ἐνδιαφέρουσα ἀλληλογραφία μεταξὺ τῶν δύο ἀνδρῶν. Δεσπότη καὶ γέροντος Φιλόθεου! Θὰ ἦταν λίαν διαφωτιστικὴ καὶ θὰ ἀποκρυπτογραφοῦσε καὶ τὴ σύγχρονη δεσποτικὴ κακοήθεια καὶ ἐξουσιολαγνεία …
Πόσο ἐπίκαιρη ἡ ἴδια κατάσταση. Ὅπως εἶπε σύγχρονος ἅγιος γέροντας, αὐτοὶ ποὺ καπηλεύονται τὶς ἰδιότητες τοῦ Χριστοῦ καὶ ἐμπαθῶς τὶς κραδαίνουν πάνω ἀπὸ τὰ κεφάλια τῶν πιστῶν εἶναι οἱ μεγαλύτεροι δολιοφθορεῖς τοῦ σωματός Του, ἤτοι τῆς ἐκκλησίας Του! Κυρίως ἐπίσκοποι …
Συνήθως οἱ ἐπίσκοποι ποὺ δὲν ἔχουν σωστὴ ζωή, προσπαθοῦν γιὰ νὰ δαμάσουν τὸν ἐσωτερικὸ ἔλεγχο, νὰ προβάλλουν κατ’ ἀντανάκλαση τὸ δικό τους ἦθος στὴ ζωὴ τοῦ ποιμνίου τους! Καὶ σὲ ὅσους ἀντιδροῦν, τοὺς φωνάζουν: «Δὲν εἶσαι πάνω ἀπὸ τὸν ἐπίσκοπο, δὲν εἶσαι πάνω ἀπὸ τὴν σύνοδο, δὲν εἶσαι πάνω ἀπὸ τὴν ἐκκλησία».

Ἡ θέση τοῦ ἐπισκόπου στὴν ἐκκλησία εἶναι διακεκριμένη καὶ δεδομένη. Πρέπει νὰ ἐμπνέει, ὄχι νὰ ἀπειλεῖ. Οἱ ἅγιοι ἐπίσκοποι μὲ πόνο, ὄχι μὲ τρομοκρατία, ἔκαναν χρήση τῆς μαρτυρικῆς ἐξουσίας τους γιὰ νὰ διαφυλάξουν τὴν ἑνότητα ἢ νὰ θεραπεύσουν νοσηρὲς καταστάσεις. Ὅταν ἀκοῦτε ἐπίσκοπους νὰ σᾶς λένε συνεχῶς τέτοια πράγματα, νὰ εὔχεσθε πολὺ γι’ αὐτούς… Εἶναι ἀνασφαλεῖς οἱ καημένοι.

Δὲν εἶναι σίγουροι γιὰ τὸν ἑαυτό τους καὶ προσπαθοῦν νὰ ἐπιβληθοῦν ὡς κορυφαῖες θεσμικὲς ὑπάρξεις, ὑπενθυμίζοντας τὶς δυνατότητες τοῦ ἀξιώματός τους καὶ τρομοκρατώντας συνεχῶς τοὺς τυχὸν ἀπείθαρχους. Καὶ τοῦτο, ὄχι σὲ παράγγελμα γνησίως Θεοσδότα στὰ ὁποῖα ὀφείλουμε ὑπακοὴ ἄνευ ὅρων καὶ ὁρίων, ἀλλὰ σὲ θεσπίσματα ὑποκειμενικὰ ποὺ βολεύουν τὴν παθολογία τους καὶ τὴ βολή τους …
Ἡ καπηλεία ὅμως τῆς ἀρχιερατικῆς ἰδιότητας τοῦ Χριστοῦ, ὅταν δὲν εἶναι κενωτικὴ καὶ δὲν διαθέτει ἦθος Χριστοειδὲς εἶναι ἡ μεγαλύτερη βλασφημία ποὺ κοστίζει στὴν ζωὴ σύνολης τῆς ἐκκλησίας…
Ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἐπιβάλλεται δυναστικά, ἐμπνέει καὶ παρακαλεῖ πατρικὰ ὅπως ὁ ἀπόστολος Παῦλος καὶ ὅταν παραγγέλλει, παραγγέλλει ὄχι ἐξ’ ὀνόματός του, τί εἶναι ἐκεῖνος, ἀλλὰ ἐξ’ ὀνόματος ἐκείνου ποὺ ὁρκίσθηκε τὴν ὥρα τῆς χειροτονίας του νὰ εἶναι θεματοφύλακας καὶ μυσταγωγός! Ὁ ἀπόστολος Παῦλος ὅταν ἔλεγε τὴν γνώμη του, ἔγραφε: «Τοῦτο λέγω κατὰ τὴν ἐμὴν γνώμην, οὐ κατ’ ἐπιταγήν». Ὅταν μετέφερε λόγια ποὺ τοῦ ἀνέθεσε ὁ ἐντολοδότης του Χριστὸς ἔγραφε: «Παραγγέλλομεν (στρατιωτικὸ παράγγελμα) ὑμῖν διὰ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ».
Τώρα, δὲν εἶναι κἄν στὴν κάθαρση οἱ πλείονες τῶν ἐπισκόπων, ὄχι στὴν θέωση ποὺ ἀπαιτεῖ ἡ ἐκκλησιαστικὴ παράδοση, ἐπιβάλλουν τὰ παθάκια τους καὶ γιὰ νὰ στερεώσουν τὴν καρέκλα τους γίνονται λαγῶοι στὸ ἄθεο κράτος καὶ ὕαινες στοὺς ἱερεῖς καὶ στοὺς πιστοὺς ποὺ ἔχουν πόθο Χριστοῦ καὶ ἐκφράζουν τὶς ἀνησυχίες τους …
Μᾶς εἶπαν τηλεφωνικὰ δύο λαϊκὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας μας ἀπὸ τὴν ἡρωικὴ μεγαλόνησο Κρήτη γιὰ τὸν δεσπότη τους. Ἕνα ἰδιαίτερο ἄνθρωπο, ἀνασφαλὴ, τρομολάγνο, ὑβριστὴ τῶν ἁγίων καὶ προαγωγὸ κάθε ἰδιαίτερης κατάστασης. Τόλμησαν νὰ ζητήσουν ἄδεια νὰ λειτουργήσουν κάποιοι ἱερεῖς του! Ἔγκλημα! Κανονικὸ ἀτόπημα! Τί δὲν ἄκουσαν … «Ἐγὼ εἶμαι ἡ ἐκκλησία, τὸ ἐγκόλπιό μου εἶναι ποὺ δίνει κύρος καὶ ὑπόσταση σ’ ἐσᾶς ἂν δὲν σᾶς ἀρέσει ἡ συνοδός μας νὰ ἀλλάξετε ἐκκλησία, εἶστε ἀπὸ τοὺς ἐλάχιστους ποὺ τόλμησαν»!!! Ἀκοῦτε; Τόλμησαν νὰ ζητήσουν νὰ λειτουργήσουν. «Εἶσθε οἱ ψευτοάγιοι, οἱ ὑποκριτὲς ποὺ παριστάνετε τοὺς ἁγίους, ἀκοῦς ἐκεῖ νὰ θέλουν νὰ λειτουργήσουν. Θὰ λάβω συντριπτικὰ μέτρα καὶ ἄλλα πολλά. Κυκλοφοροῦν πολλὰ ἀπὸ τὰ συνέδρια ποὺ διοργανώνει καὶ ἀπὸ προσωπικές του ἐπιθέσεις ἢ θέσεις γιατί τὸν ἠχογραφοῦν κάποιοι … Ἂν κάποτε δημοσιοποιηθοῦν θὰ γελάσει κάθε πικραμένος. Καὶ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ποὺ τὸν ἐπέβαλλε πραξικοπηματικὰ θὰ ἔρθει σὲ πολλὴ δύσκολη θέση …
Καὶ ἐνῶ ἡ Μητρόπολη τοῦ δεσπότη ἐκείνου ποὺ βρίζει μπορεῖ καὶ νὰ καταριέται κιόλας ἐπειδὴ οἱ ἱερεῖς του θέλουν νὰ λειτουργήσουν, σφίζει ἀπὸ ἱερατικὰ σκάνδαλα, μέχρι παπάδων ποὺ πετᾶνε τὸ περιεχόμενο τοῦ ἁγίου ποτηρίου, δηλαδὴ ἂν καταλάβατε καλὰ τὴν Θεία Κοινωνία, τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, τὸ ἀδειάζουν ἀπαξιωτικὰ ἀπὸ τὴν πόρτα τοῦ Ἱεροῦ στὸ δρόμο, ἔξω ἀπὸ τὴν ἐκκλησία, προαγωγοὺς γυναικῶν, ἐμπόρους ναρκωτικῶν, παπάδες διαζευγμένους ποὺ συζοῦν μὲ παλακίδες, ἀρχαιοκάπηλους, πιστολέρο μὲ καλάζνικωφ νὰ κάνουν ἀπόπειρες ἐκφοβισμοῦ ἢ καὶ δολιοφθορᾶς σὲ ἀνθρώπους καὶ πολλὰ ἄλλα, ἀπειλεῖ καὶ καταριέται τοὺς εὐλαβεῖς ἱερεῖς καὶ τοὺς ὀνομάζει ὑποκριτὲς καὶ θεομπαῖχτες ἐπειδὴ ζήτησαν νὰ λειτουργήσουν.

Οἱ σκανδαλοποιοὶ ἔχουν τὸ ὠμοφόριό του ὡς καλύπτρα, οἱ ὑπόλοιποι εὐλαβὴς κλῆρος καὶ πιστὸς λαὸς νιώθουν τὸ ὠμοφόριό του ὡς ἀγχόνη. Βλέπετε, οἱ ἐνάρετοι δὲν τὸν ἀπειλοῦν ὅτι τὸν κρατᾶνε ὅπως οἱ ἄλλοι …

Αὐτὰ μᾶς μετέφεραν ἐπιφανεῖς Χριστιανοί του. Ἀνάλογα μηνύματα ἔρχονται καὶ ἀπὸ ἄλλα ἐκκλησιαστικὰ διαμερίσματα ἀνὰ τὴν Ἑλλάδα. Εἶναι σὲ ἀπόγνωση οἱ ἄνθρωποι. Δὲν ξέρουν τί νὰ κάνουν.
Γίνονται αὐτὰ γιατί κενώθηκε τὸ ἀρχιερατικὸ ἀξίωμα ἀπὸ κάθε ἔννοια πατρότητος καὶ πάει νὰ ταυτισθεῖ μὲ κάθε ἀπόχρωση βρωμερότητος. Θεωρεῖται ἥρωας ὁ σκανδαλοποιὸς γιατί δὲν εἶναι τάχα ὑποκριτής, εὐσεβιστής, ὀργανωσιακός. Εἶναι ἕνας «ὑπερήφανος τελώνης», ὅπως ἔγραφε παλαιότερα ὁ Μητροπολίτης Ἀργολίδος Νεκτάριος καὶ ὅταν καυχᾶσαι γιὰ τὴν ἁμαρτία σου, ἀπαιτεῖς καὶ τὸν δίκαιο ἔπαινο τοῦ ἐπισκόπου σου!!! Αὐτὰ δυστυχῶς ἐπέβαλλε ὁ βολονταρικὸς περσοναλισμός, ἡ μεταπατερικὴ πραγματικότητα στὴν ὁποία βρισκόμαστε…
Τί πρέπει νὰ κάνει ἕνας πατέρας -ἐπίσκοπος ὅταν τοῦ ζητάει ὁ ἱερέας του, νά κάνει τὸ αὐτονόητο, νὰ λειτουργήσει; Νὰ τὸν ἀγκαλιάσει στοργικά, νὰ τὸν ἐπαινέσει γιὰ τὸν ζῆλο του, νὰ χαρεῖ ποὺ ὁ παπὰς του ἔχει «κολλήσει» μὲ τὴν Ἁγία Τράπεζα καὶ δὲν μπορεῖ νὰ τὴν ἀποχωρισθεῖ, νὰ κατανοήσει αὐτὴν τὴν ἔλλειψη, αὐτὸ τὸν πόθο καὶ ὄχι νὰ τὸν βρίζει ὡς ὑποκριτή, ψευδοπνευματικὸ καὶ θεομπαίχτη, νὰ τὸν ἀπειλεῖ καὶ νὰ τὸν καταριέται. Ἐκεῖ καταντήσαμε! Νὰ εἶναι ἥρωες οἱ ὁμοφυλόφιλοι καὶ ὑπόδικοι οἱ παπάδες ποὺ θέλουν νὰ λειτουργήσουν.
ΠΗΓΗ : ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
ΤΕΥΧ ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2020

Καθηγητής Ἰατρικῆς Σχολῆς ΑΠΘ Ἀπόστολος Χατζητόλιος: Μέ τό Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ εἶναι δυνατόν νά μεταδοθοῦν ἀσθένειες;

Ἡ Πίστη μας εἶναι ἡ τροφή καί ἡ ὑγεία μας

Συνέντευξη  μέ τόν Καθηγητή Παθολογίας  κ. Χατζητόλιο Ἀπόστολο,
γιά τήν Θεία Κοινωνία, τούς διωκόμενους Ἱερεῖς καί τήν προσωπική ἐλευθερία!
Ἡ συνέντευξη δόθηκε  ἔν καιρῷ «κεκλεισμένων τῶν θυρῶν» τῶν Ἐκκλησιῶν
ἐξαιτίας τοῦ κορωνοϊοῦ…

Συνέντευξη, ἀντιπροσώπων τῆς ἄτυπης νεανικῆς μας ὁμάδας, τῶν τέκνων τῶν Ἁγίων Δημητρίου καί Πορφυρίου Θεσσαλονίκης, μέ τόν ἰατρό κ. Ἀπόστολο Χατζητόλιο, καθηγητή τῆς Ἰατρικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ., Διευθυντή τῆς Α΄ Προπαιδευτικῆς Παθολογικῆς Κλινικῆς τοῦ ΑΧΕΠΑ,  γιά ἄκρως ἐπίκαιρα θέματα.


-Χριστός Ἀνέστη κ. Καθηγητά.

-Άληθῶς Ἀνέστη Ἄγι μου.

-Εἶναι μεγάλη μας χαρά, εἶναι μεγάλη μας τιμή πού μᾶς δίνει ὁ Θεός τήν δυνατότητα νά εἴμαστε πάλι κοντά σας. Γνωρίζετε καλά πώς ὡς νεανική ὁμάδα σᾶς ἐκτιμᾶμε καί σᾶς θεωροῦμε συνεργάτη μας. Ἑπομένως σήμερα μᾶς τιμᾶτε ἰδιαίτερα πού μᾶς δεχθήκατε ἐδῶ στό γραφεῖο σας, ἔτσι ὥστε νά σᾶς ὑποβάλλουμε κάποιες ἐρωτήσεις, τίς ὁποῖες ἔθεσαν τά ἴδια τά παιδιά. Ξεκινᾶμε λοιπόν, μέ μία βασική ἐρώτηση. Τόν τελευταῖο καιρό στοχοποιήθηκε ἔντονα, ὅπως ἐξέφρασαν καί κάποια ἐκκλησιαστικά σάιτ, ἡ Θεία Κοινωνία, ὅτι πιθανόν μέσῳ αὐτῆς μπορεῖ κάποιος νά κολλήσει τόν κορωνοϊό. Θά θέλαμε ἐσεῖς, ἀπό τήν ἰατρική πλευρά τήν ὁποία γνωρίζετε πάρα πολύ καλά καί κατέχετε, νά μᾶς πεῖτε τήν δικιά σας θέση ἀπέναντι σ’ αὐτό τό θέμα.

-Κατ’ ἀρχάς Ἄγι νά σ’ εὐχαριστήσω γιά τήν εὐκαιρία πού μοῦ δίνεις γιά νά συζητήσουμε κάποια τέτοια πολύ σοβαρά θέματα καί νά σέ συγχαρῶ καί γιά τό ἔργο πού κάνετε ὡς ὁμάδα Νέων τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, πού εἶναι πάρα πολύ ὠφέλιμη καί γιά τά παιδιά πού παρακολουθοῦν ὅλη αὐτή τήν κατηχητική δραστηριότητα.
Πραγματικά, ζοῦμε πρωτοφανεῖς, θά ἔλεγα, στιγμές. Δέν ξέρω ἄν αὐτό-καί, πού ἐλπίζουμε πάντα στό καλό, δηλαδή στήν Θεία Πρόνοια-ἄν αὐτό εἶναι ἕνα μήνυμα ἐκ Θεοῦ γιά νά ὑπάρξει μία στροφή τῆς κοινωνίας πρός τό καλό. Διότι ὅπως βλέπουμε καί ἀπό τήν διαχείριση αὐτῆς τῆς κατάστασης ἀπό ἐπισήμους φορεῖς, ὑπάρχουνε ἀστοχίες καί ἀστοχίες οἱ ὁποῖες θίγουν τήν Ὀρθοδοξία μας, τήν Ἐκκλησία καί δυστυχῶς, θά ἔλεγα, χωρίς νά ὑπάρχει ἡ ἀντίδραση πού ἔπρεπε νά ὑπάρχει καί ἀπό τήν ἴδια τήν Ἐπίσημη Ἐκκλησία.
Ὅσον ἀφορᾶ στά μέτρα πού ἐλήφθησαν, κλεῖσαν οἱ Ἐκκλησίες. Τώρα ξεφεύγω ἀπό τήν ἀκριβή ἐρώτηση, ἀλλά κι αὐτό εἶναι μέσα στά πλαίσια όλων πού θά ἤθελες νά ρωτήσεις. Λοιπόν,

κλεῖσαν τίς Ἐκκλησίες λές καί οἱ Ἐκκλησίες εἶναι τό πρόβλημα καί δεν εἶναι οἱ λαϊκές ἀγορές, ἤ δέν εἶναι τά σοῦπερ μάρκετς, γιά τά ὁποῖα ἐλήφθη πρόνοια νά ἀνοίγουνε καί νά ὑπάρχει μία εὐταξία, ἔτσι ὥστε νά μήν ὑπάρχει συνωστισμός.

Τό ἴδιο πρᾶγμα θά μποροῦσε νά γίνει καί στίς Ἐκκλησίες! Νά ὑπάρχει συνεννόηση τοῦ Ἱερέως μέ τούς ἐνορίτες, νά ὑπάρχει προσέλευση περιορισμένη ἀνά ἡμέρα, νά μοιράζεται δηλαδή ὁ κόσμος καί μάλιστα τό Πάσχα! Δηλαδή στήν μεγαλύτερη γιορτή τῆς Χριστιανοσύνης κλεῖσαν οἱ Ἐκκλησίες! Καί ἐνῶ θά μποροῦσαν οἱ Ἐκκλησίες νά εἶναι ἀνοιχτές, καλά ἀεριζόμενες, μέ τόν κόσμο ὁ ὁποῖος προσέρχεται, ὅπως εἴπαμε, νά εἶναι μοιρασμένος ἔτσι ὥστε νά ὑπάρχουν οἱ ἀποστάσεις ἀσφαλείας, νά ὑπάρχει ἡ δυνατότητα αὐτῆς τῆς μάσκας πού φοράει ὁ καθένας ἔτσι ὥστε νά μήν ὑπάρχει ἠ πιθανότητα τῆς διασπορᾶς, φθάσαμε στό ἀντίθετο! Ὄχι μόνο νά κλείσουν οἱ Ἐκκλησίες, ἀλλά νά ἀπαγορεύεται νά στέκεσαι καί ἔξω ἀπό τήν Εκκλησία!
Αὐτά εἶναι τρομακτικά πράγματα καί ἰατρικῶς δέν ἔχουνε καμμία βάση! Διότι περιορίζονται οἱ μεταδοτικές ἀρρώστειες μέ μέτρα, ὅπως εἶπα προηγουμένως.
Νά μήν ὑπάρχει συνωστισμός, καλός ἀερισμός, προφύλαξη τοῦ ἀναπνευστικοῦ συστήματος τῶν ἀτόμων.
Καί φτάνουμε τώρα ἀπ’ τό κακό στό χειρότερο νά ἀπαγορευθεῖ καί ἡ Μετάληψις. Ἡ Θεία Κοινωνία ἡ ὁποία, τό λέει καί ἡ λέξη, εἶναι ἐπικοινωνία μέ τό Θεῖον. Ἀλλά τό Θεῖον εἶναι ζωή!
Ἀκούσαμε τό Πάσχα πώς μᾶς ἐλευθέρωσε ἀπό τόν θάνατο ὁ Χριστός μέ τήν Ἀνάστασή Του. Καί ἐμεῖς ἀπαγορεύσαμε τήν προσέλευση, γιά νά μήν γευθεῖ τήν ζωή ὁ κόσμος, φοβούμενος τόν θάνατο;
Ἐμεῖς ἀπαγορεύσαμε τήν Θεία Κοινωνία, τήν Μετάληψη γιά νά μήν ὑπάρξει μετάδοση τοῦ ἰοῦ, μέ τί; Μέ τό Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ;
Ἀφοῦ πιστεύουμε ὅτι μεταλαμβάνουμε Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ!

Μέ τό Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ λοιπόν, εἶναι δυνατόν νά μεταδοθοῦν ἀσθένειες; Αὐτό ἐξάλλου, ἀκόμη καί τυπικά ἐπιστημονικά νά τό πάρει κανείς δέν ἔχει παρατηρηθεῖ! Ἐπί χρόνια, δέν ἔχει ὑπάρξει περιστατικό μόλυνσης τοῦ Ἱερέως, ὁ ὁποῖος παίρνει στό τέλος ὅ,τι ὑπολείπεται ἀπό τό Ἅγιο Δισκοπότηρο!

Κι ὅμως, ἐνῶ μεταλαμβάνουμε καί λέμε ὅτι μεταλαμβάνουμε Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ «εἰς ἴασιν ψυχῆς καί σώματος», φθάσαμε νά ἀνατρέπεται ὅλο αὐτό, νά ἐπιχειρεῖται ἡ ἀνατροπή του μέ τήν «λογική» τῆς πιθανότητας μετάδοσης.
Κι ἐγώ λέω, ὡραῖα, καί δέν εἴχαμε κορωνοϊό, δέν ὑπάρχουν ἄλλες ἀσθένειες;
Ἄρα, νά ἀπαγορευθεῖ τελείως ἡ Θεία Κοινωνία, διότι εἶναι ἐπικίνδυνο νά μεταδοθοῦν οἱ ἄλλες ἀσθένειες. Γνωρίζει κανείς ὅταν πηγαίνει στήν Ἐκκλησία ποιός διπλανός του μεταλαμβάνει καί τί ἔχει αὐτός ἀπό τό ἰατρικό του ἱστορικό; Ἄν ἔχει μεταδοτικό νόσημα; Τό γνωρίζει;

         Εἰσήχθησαν καινά δαιμόνια τώρα ἐδῶ. Δέν εἶναι μόνο ὅτι ἀπαγορεύθηκε, ἀλλά ὁ κόσμος ὁδηγεῖται σέ μία σκέψη ἀνατροπῆς τῆς πραγματικότητας, αὐτοῦ πού πράγματι εἶναι ἡ Θεία Κοινωνία! Αὐτό εἶναι ἐπιεικῶς ἀπαράδεκτο!  Καί βγάζω τό «ἐπιεικῶς», ὅσον ἀφορᾶ τούς Ἱερεῖς καί τούς Ἀρχιερεῖς! Γι’ αὐτούς εἶναι ἀπολύτως ἀπαράδεκτο!

Δέν ὑπῆρχε κανένας λόγος γιά τήν Θεία Κοινωνία νά ἀπαγορευθεῖ καί θά ἔπρεπε νά ὑπάρξει ἀντίδραση στό θέμα αύτό!

-Κύριε Καθηγητά, κάποιοι Ἱεράρχες, καί κάποιοι Ἱερεῖς, ὅπως ὁ Μητροπολίτης Κερκύρας ἤ ὁ π. Γεώργιος Σχοινᾶς στήν Ἀθήνα πού κοινωνήσανε τόν κόσμο, μετά εἴδαμε ὅτι τά Μ.Μ.Ε. τούς στοχοποίησαν πάρα πολύ βαριά. Σ’ αὐτούς τούς ἀνθρώπους πού μέχρι καί στόν Εἰσαγγελέα ὁδηγήθηκαν τί ἔχετε νά πεῖτε; Δηλαδή, γενικά σ’ αὐτούς τούς Ἱερεῖς πού ἔκαναν, ὅπως εἶπαν οἱ ἴδιοι, αὐτό πού τούς ὅριζε ἡ ἱερατική τους συνείδηση, θέλετε νά τούς στείλετε ἕνα μήνυμα;

-Θεωρῶ ὅτι ἔστω οἱ λίγοι αὐτοί οἱ ὁποῖοι ἀντιστάθηκαν, έκαναν θεάρεστο ἔργο μέ βάση τήν προηγούμενη ἀνάλυσή μου.
Ἀπό κεῖ καί πέρα ἐπίσης θεωρῶ ὅτι εἶναι πρός τιμήν τους ὅτι διώκονται!
Οἱ Μάρτυρες, ὅπως καί οἱ Νεομάρτυρες, χωρίς τούς ὁποίους δέν θά εἴχαμε Ἑλληνικό Κράτος σήμερα, ἐπεδίωξαν τό μαρτύριο. Τό ἐπεδίωξαν ἐν γνώσει τους ὅτι ὁ Τοῦρκος θά τούς καρατομοῦσε. Ἐν γνώσει τους ἐδήλωναν τήν πίστη τους δημοσίως. Ἤ καί προηγουμένως ἀπό τούς Τούρκους, τούς Ρωμαίους και λοιπούς.
Εἶναι σαφές, λοιπόν, ὅτι γι’ αὐτούς ἦταν τιμή τό γεγονός ὅτι ἐδιώχθησαν καί ἐγώ ἔχω νά πῶ ότι ἐάν ὁδηγηθοῦν στό Δικαστήριο εἶμαι πρόθυμος ὡς γιατρός νά παραστῶ καί νά μαρτυρήσω ὑπέρ αὐτῶν.

Δέν ὑπάρχει κανένα στοιχεῖο πού νά δείχνει ὅτι λαμβανομένων τῶν λογικῶν μέτρων πρόληψης καί λειτουργουμένου τοῦ ἐκκλησιάσματος καί μεταλαμβάνοντος, ὅτι ὑπῆρχε κανένας κίνδυνος μετάδοσης.

Αὐτό τό μήνυμα θά εἶχα νά στείλω στούς Ἱερεῖς καί Ἀρχιερεῖς.
Καί πράγματι ἐγώ γνωρίζω  καί στήν Θεσσαλονίκη Ἱερεῖς πού προσπάθησαν, λαμβάνοντας αὐτά τά μέτρα πρόληψης πού εἴπαμε, νά κρατήσουν τό ἐκκλησίασμα ἤ ἕνα μέρος τοῦ ἐκκλησιάσματος κοντά στήν λειτουργική τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος, κάνοντας ἕνα πολύ σημαντικό, θεάρεστο ἔργο!
Τώρα, τό ὅτι τά Μ.Μ.Ε. ἤ καί διάφοροι «καλοθελητές» στρέφονται μέ εὐκολία ἐναντίον τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν, αὐτό γίνεται διότι εὑρίσκονται εἰς διατεταγμένην ὑπηρεσίαν, ἐξυπηρετῶντας ἄλλες σκοπιμότητες!
Καί εἴπαμε, μία σκοπιμότητα ἐνδεχομένως θά ἦταν ἡ ἀνατροπή αὐτῶν πού πιστεύει ὁ ἐκκλησιαζόμενος ὁ Χριστιανός ὁ Ὀρθόδοξος γιά τήν Θεία Κοινωνία!
Καί αὐτός, ὅπως εἶπα καί προηγουμένως, εἶναι κι ὁ μεγάλος κίνδυνος! Τό νά μπεῖ ἡ ἀμφιβολία, νά εἰσχωρήσει ἡ ἀμφιβολία, ἠ ἀνησυχία στό μυαλό τοῦ πιστοῦ, ὁ ὁποῖος προσέρχεται «εἰς ἴασιν ψυχῆς καί σώματος», νά τοῦ δημιουργήσουν τήν ἀμφιβολία ὅτι ἀντί γιά ἴαση, μπορεῖ νά ἔχει νόσο!
Καί νά πῶ ὅμως καί κάτι ἄλλο, διότι διάφοροι ἀπό αὐτούς ἐμφανίζονται καί ὡς «δημοκράτες».

Γιά ποιά δημοκρατία μιλοῦμε; Δέν μπορῶ ἐγώ λαμβάνοντας μέτρα γιά τόν διπλανό μου, ἔτσι ὥστε νά μήν μεταδώσω ἐγώ τήν ἀσθένεια, δέν μπορῶ ἐγώ νά διαχειρισθῶ τήν ἐλευθερία μου; Νά προσκυνήσω τίς εἰκόνες μου; Νά μεταλάβω;

Καί μπορῶ, ἀλλά καί πρέπει, μέ βάση τά στοιχειώδη ἀνθρώπινα δικαιώματά μου τῆς αὐτοδιάθεσής μου!

-Τέλος, κύριε Καθηγητά, ἀφοῦ σᾶς εὐχαριστήσουμε καί πάλι γι’ αὐτήν τήν σύντομη συνέντευξη, θά θέλαμε ἐπειδή ὅλοι μας λίγο πολύ ἔχουμε φοβηθεῖ μέ ὅλα αὐτά τά ὁποῖα ἀκοῦμε γιά τόν κορωνοϊό, νά μᾶς στείλετε ἕνα μήνυμα αἰσιοδοξίας.

-Κοιτάξτε, ὅπως εἶπα καί προηγουμένως-ἔχουν βέβαια εἰπωθεῖ πολλά γιά τό πῶς προέκυψε αὐτός ὁ κορωνοϊός, δέν θά μπῶ σέ αὐτήν τήν «φιλολογία» – ἄς τό ποῦμε-σημασία ἔχει ὅτι πρόκειται γιά ἕναν νέο ἰό ὅπου δέν ὑπῆρχε ἡ ἄμυνα στόν πληθυσμό. Τό εἶπε ἄκομψα ὁ Τζόνσον στήν Ἀγγλία «ἡ ἄμυνα τῆς ἀγέλης». Ὑπῆρχε ἕνας ἰός μεταλλαγμένος πού βρῆκε ἄς ποῦμε πιό εὐαίσθητο τό ἀνοσιακό σύστημα τῶν ἀνθρώπων, τοῦ πληθυσμοῦ, μέ ἀποτέλεσμα νά μεταδίδεται εὐκολώτερα καί στίς εὐπαθεῖς τουλάχιστον ὁμάδες νά εἶναι πιό ἐπικίνδυνος. Ὥς ἐκ τούτου, ὅπως εἴπαμε καί προηγουμένως, ἔπρεπε καί θά πρέπει νά ὑπάρξουνε μέτρα πρόληψης. Ὄχι ὅμως, ἄσπρο μαῦρο. Πρόληψη μέ κάποια λογική, ὅπως τά ἀνέλυσα προηγουμένως. Δηλαδή, δέν εἶναι μέτρο να μην βγαίνει κανένας ἀπ’ τό σπίτι του. Βγαίνει, γιατί ὁ καθαρός ἀέρας καί ὁ ἥλιος κάνουν καλό. Βγαίνει, ἀλλά τηρεῖ τίς ἀποστάσεις. Τηρεῖ κάποια μέτρα. Ἐπομένως, αὐτό πού ἔγινε νά ἀστυνομεύεται κάποια περιοχή ὥστε νά μήν ὑπάρξει συνωστισμός, εἶναι καλό, ή και στά μαγαζιά. Οἱ κλειστοί χῶροι νά εἶναι κλειστοί. Δεν σημαίνει ὅμως τώρα ὅτι αὔριο ἄν βγεῖ ἡ ὁποιαδήποτε Κυβέρνηση ἤ πολιτική ἡγεσία καί πεῖ αἴρονται τά μέτρα θά πρέπει νά μποῦμε ὅλοι σέ κλειστούς χώρους ὅπως εἶναι οἱ κινηματογράφοι. Αὐτό θά ἦταν πάλι ἀνόητο. Θά πρέπει νά συνεχίσουν νά ὑπάρχουν, κατά τή γνώμη μου, τουλάχιστον μέχρι νά ἀναπτυχθοῦν καί κάποιες ἀγωγές φαρμακευτικές για την θεραπεία ἤ και την πρόληψη. ‘Όπως ἕνα καλά ἐλεγμένο, ἀκίνδυνο ἀπό παρενέργειες καί ἀσφαλές ἐμβόλιο, χωρίς τσιπάκι ὅπως ἀκούγεται ἀπό διάφορες πηγές! Νά δοῦμε ἄν θά ὑπάρξει καί ὑποτροπή τοῦ νοσήματος κατά τό φθινόπωρο, γιατί ὅπως γνωρίζουμε, ἡ μετάδοση τῶν ἰώσεων ἔχει σχέση καί μέ τίς καιρικές συνθῆκες. Μπορεῖ, ἄς ποῦμε, νά ἔχουμε κάμψη τό καλοκαίρι μέ τόν ἥλιο καί τήν ζέστη καί τό φθινόπωρο νά ἔχουμε πάλι ὑποτροπή.
Ἄρα, κάποια μέτρα, λογικά ὅπως εἶπα, θά πρέπει νά διατηρηθοῦν μέχρι τουλάχιστον νά ἔχουμε καί μία ἀπάντηση ἀπό πλευρᾶς ἰατρικῆς ἔρευνας σχετικά μέ τήν ἀντιμετώπιση καί τήν πρόληψη ἄν χρειασθεῖ μέ ἀσφαλή ἐμβολιασμό τῆς μετάδοσης καί τῆς νόσησης ἀπό τόν συγκεκριμένο ἰό, με σεβασμό πάντα τήν ὑγεία καί τήν προσωπική ἐλευθερία τοῦ κάθε ἀνθρώπου!
Ἄρα, τό μήνυμα εἶναι ὄχι ἄσπρο μαῦρο. Τό μήνυμα εἶναι λαμβάνουμε μέτρα πρόληψης, ὅπως οὔτως ἤ ἄλλως ἔπρεπε νά λαμβάνουμε, πόσο μᾶλλον ὅταν ἔχουμε μπροστά μας ἕναν ἰό ὁ ὁποῖος εἶναι νέος ἰός, ὁ πληθυσμός δέν ἔχει ἀναπτύξει ἄμυνες ἀπέναντι σ’ αὐτόν τόν ἰό καί δέν ἔχουμε ἀκόμη καί ἀπάντηση ἀπό πλευρᾶς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς και ἄν χρειασθεῖ του κατάλληλου και ασφαλούς όπως προειπώθηκε ἐμβολιασμοῦ.
Νομίζω πάντως ὅτι ἡ Θεία Πρόνοια δέν θά ἀφήσει, μιλῶ γιά τήν Ἑλλάδα μας καί παγκοσμίως βέβαια, ἀλλά γιά τήν Ἑλλάδας μας ὡς πιό κοντά στήν Ὀρθόδοξη Παράδοση, νά καταστραφεῖ.
Τό μήνυμα μου δηλαδή εἶναι αἰσιόδοξο μέ τήν ἐπιβαλλόμενη, ὅπως πάντα γιά τούς σώφρονες ἀνθρώπους, λογική συμπεριφορά καί ἐν προκειμένῳ στοιχειώδη τουλάχιστον μέτρα πρόληψης.
¨Οσον ἀφορᾶ τό θέμα τοῦ ἐμβολίου, ἴσως χρειασθεῖ ἰδιαίτερη συζήτηση ἐν εὐθέτῳ χρόνῳ, διότι διαπιστώνω ὅτι ἀπασχολεῖ πολύ τόν κόσμο ἐντός κι ἐκτός Ἑλλάδας κι ἐγείρονται και κάποιες εύλογες επιφυλάξεις.
-Εὐχαριστοῦμε πάρα πολύ. Χριστός Ἀνέστη καί πάλι.
-Ἀληθῶς Ἀνέστη. Νά δώσετε τούς χαιρετισμούς στά παιδιά τοῦ Ἁγίου Δημητρίου καί πάλι ἐπαναλαμβάνω ἡ Πίστη μας εἶναι ἡ τροφή καί ἡ ὑγεία μας! Καί ἠ Μετάληψη εἶναι «εἰς ἴασιν ψυχῆς καί σώματος» καί ἄρα, οὐδεμίαν σχέσιν μπορεῖ ἔχει μέ τήν ἀσθένεια!